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jueves, 14 de junio de 2018

Fui Víctima de Discriminación en Farmacias Guadalajara en Monterrey.


Discriminación en Farmacias Guadalajara, Sucursal Monterrey Tecnológico, en Avenida Del Estado, No. 201, Colonia Tecnológico, Monterrey, Nuevo León.

No todos los días, pero sí al menos una vez por semana, después de salir del trabajo, de camino a mi casa, paso a esa sucursal de Farmacias Guadalajara a comprar cosas que necesito.
Y siempre paso a comprar cargando mi backpack, en la cual llevo una laptop. Las backpacks y laptops son comunes por la zona, ya que está llena de estudiantes y llevarlas en la espalda nunca ha sido una restricción para entrar a algún negocio por ahí.

Este Martes, 12 de Junio de 2018, alrededor de las 5:30 pm, la cajera de esa sucursal de Farmacias Guadalajara me impidió el paso a la tienda por llevar mi backpack. Le comenté que llevaba una laptop y me dijo que si no le dejaba mi backpack en la caja no podía entrar a la tienda. Le pregunté que si ella o la tienda se hacían responsables de lo que le pudiera pasar a la laptop (robo, golpes, daños) y me dijo que no. Le comenté que entonces cómo se la iba a dejar sin una garantía y me contestó que si quería pasar a comprar a la tienda tenía que dejarla ahí.
En fin, que dejé mi backpack en la caja. Le pedí un comprobante de entrega y me contesta que no dan comprobantes. Cabe mencionar que no tienen servicio de paquetería tampoco.

Total, que para no hacerla de pedo se la dejé y entre a comprar, a gastar mi dinero ahí, y cuál no sería mi sorpresa que encontré cuatro personas con backpacks dentro de la tienda. ¿Cuál era el común denominador de ellas? Eran clientes jóvenes y de piel blanca.

¿Sólo a mí que soy de piel morena, que no parezco estudiante del Tecnológico de Monterrey me impidieron el acceso con mi backpack y laptop? Al parecer, por lo que vi y viví, sí.

¿Ser moreno y mayor es sinónimo de ratero para el personal de las Farmacias Guadalajara? ¿Tengo que ser güerito y de ojos claros, menor de treinta para ser percibido como una persona honrada?

Comparto esta mala experiencia a través de este medio ya que las Farmacias Guadalajara del Corporativo Fragua tienen uno de los peores servicios al cliente que una empresa de ese tamaño pudiera tener. ¿Han tratado de hacer un comentario de servicio en https://www.farmaciasguadalajara.com.mx/PaginaWebFragua/contacto/? Es ridículo.

Además su Twitter no está actualizado o está completamente desatendido. Igualmente, su página de Facebook. ¡Las últimas publicaciones en ambas redes sociales son de 2012!

Así es que ya sabes, si eres prieto, pelón, panzón y viejo, como yo, no vayas a las surcursales de las  Farmacias Guadalajara, del Corporativo Fragua, cargando tu backpack porque serás tratado como un malandro.

Por el momento y hasta no recibir una disculpa mi dinero moreno no será gastado en ninguna Farmacia Guadalajara.


jueves, 12 de febrero de 2015

La Inhumana Comisión Nacional de los Derechos Humanos


Despide la CNDH a enferma de cáncer; ofrece recontratarla pero le niega seguro médico.

En mayo del año pasado (2014) a Paloma Ruiz Rodríguez, una investigadora de la Comisión Nacional de Derechos Humanos, le diagnosticaron tres tipos de cáncer, por lo que se vio obligada a solicitar una incapacidad laboral en septiembre para iniciar su tratamiento de quimioterapias y radioterapias, proporcionadas por el seguro médico privado contratado por la Comisión.

Pese a su incapacidad laboral, la investigadora acudió en reiteradas ocasiones a la CNDH para realizar algunas tareas a fin de que la dependencia le renovara su contrato laboral con vigencia hasta el 31 de diciembre de 2014.

No obstante, en noviembre pasado, Alfonso Sáenz Michel, director general adjunto de Recursos Humanos, notificó a Paloma Ruiz que “habría cambios” en el personal, por lo que no se le renovaría su contrato y que de estar inconforme debía dirigirse a Luis Raúl González Pérez, titular de la Comisión.

Debido a que Paloma debía continuar con las últimas sesiones de quimioterapias optó por ir a pagar por su cuenta a la aseguradora. Pero al querer hacer el pago, se le notificó que la CNDH –sin explicación previa alguna– omitió su nombre de la Carta Cobertura, documento que debe expedir cada año la Comisión para informar a la empresa de su personal en nómina, pero también de quienes ya no estarán laborando a fin de que puedan contratar sus servicios de manera independiente.

Debido a esa situación, la aseguradora no pudo realizar el trámite de renovación de póliza y por tanto Ruiz Rodríguez se quedó sin seguro médico desde el pasado 1 de enero.

El pasado sábado 7 de enero de 2015 la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) hizo una oferta formal a Paloma Ruiz Rodríguez para que regrese a laborar a dicho organismo, aunque ahora en la Coordinación de Comunicación Social y con la mitad del sueldo que devengaba hasta el 31 de diciembre último como investigadora de la Primera Visitaduría.

En dicho encuentro, el primer visitador general y el coordinador de Comunicación Social de la CNDH, Ismael Eslava Pérez y Néstor Martínez Cristo, respectivamente, se comprometieron a apoyarla para que prosiga con su tratamiento contra el cáncer en endometrio (matriz), mama y páncreas a partir del próximo miércoles 11, pero también le dieron una mala noticia: que no le podrían renovar su seguro de gastos médicos, como solicitaba.

En este último punto el problema es ajeno completamente a Paloma Ruiz. En el comunicado emitido el pasado viernes 6 la propia CNDH reconoció que personal del organismo cometió un error al contratar la póliza con la aseguradora; incluso, informó que ya levantó un acta administrativa por ese hecho, aunque nunca mencionó el o los nombres de los responsables que provocaron que la extrabajadora interrumpiera su tratamiento médico desde octubre del año pasado.

Antes de ese “error” administrativo, Paloma pagaba el seguro con su sueldo con una tarifa preferente, por formar parte del personal de la CNDH.

La investigadora consideró entonces que habría sido víctima de un posible acto de discriminación por parte de la CNDH.

Ante la denuncia, la instancia informó en un comunicado el pasado viernes 6 de febrero que “realizará las gestiones necesarias”, a fin de que Paloma Ruiz cuente con los servicios médicos para atender el cáncer que padece.

Solución a medias

Cuestionados por Paloma en la reunión del pasado sábado, Eslava Pérez y Martínez Cristo no pudieron responder por qué se omitió el nombre de la mujer en la Carta Cobertura (lo que impidió en automático la renovación de la póliza y por tanto se interrumpió su tratamiento médico), pero le aseguraron que están investigando quién cometió la falta.

En su comunicado del pasado viernes, la CNDH dijo que ya se levantó un acta administrativa –sin precisar contra quién–, y que dio aviso al Órgano Interno de Control “para que se haga la investigación y deslindes correspondientes”.

Los funcionarios también informaron a Paloma –según la versión de la investigadora– que por no formar parte del personal de base, no podrá gozar de una afiliación a la seguridad social, pero ante su insistencia, Eslava Pérez y Martínez Cristo quedaron de informarle este martes 10 de febrero –durante una reunión prevista con el oficial mayor de la CNDH, Manuel Martínez Beltrán– la modalidad en que ella será contratada.

Fuente:

martes, 30 de diciembre de 2014

Bullying

Hace algún tiempo participé en un estudio sobre el Bullying en Monterrey y descubrimos que entre el 22% y el 25% de los estudiantes varones de educación secundaria encuestados se burlan de otros alumnos varones por no cumplir con las características del estereotipo masculino, es decir, por su apariencia física, tener gustos distintos, por sus formas de hablar, caminar o vestir.
Y a las alumnas mujeres les hacen bromas pesadas a sus compañeras sobre su físico y les inventan apodos cuando no cumplen con el estereotipo femenino.
En Monterrey la Violencia entre Iguales en el Ambiente Escolar o "bullying" ha existido desde hace mucho tiempo atrás, solo que nunca antes había sido abordado de manera seria y, aunque se hablaba de situaciones que iban desde el robo del "lonche" en el recreo hasta la pelea "a la salida de la escuela", y se les veía como eventos esporádicos y aislados, no había una palabra formal para describir el fenómeno.


domingo, 2 de noviembre de 2014

El Negocio de la Compasión

     ¿Por qué en México nunca vemos a personas con capacidades diferentes en los anuncios comerciales regulares de los productos de consumo? 
     ¿Han visto algún comercial donde aparezca una madre de familia en silla de ruedas o prótesis de brazo cocinando alegremente con productos FUD? 
     ¿Han visto una modelo con muletas o una prótesis de pierna anunciando de esos zapatos de venta por catálogo que todos venden? 
     ¿Han visto un comercial con algún niño con sindrome de down desayunando divertido junto a sus alegres padres en Mc Donald's o en KFC? 
     ¿Acaso estas personas deben ser vistas únicamente como sujetos de caridad en los comerciales de las marcas de las compañías que lavan dinero con las campañas mexicanas de la Fundación Teletón o Movimiento Azteca?
     Las personas con capacidades diferentes o con algún grado de impedimento intelectual no deben ser vistas simplemente y siempre como individuos objeto de nuestra misericordia porque lo que hacemos implícitamente es evitar que sean vistos como sujetos de derecho.
     Nuestra meta individual y colectiva debe ser integrar a esas personas y no hacerles un favor. Sobre todo cuando estas campañas comercializando con la discapacidad no alcanzan ni atender al 1% de la población con discapacidad, mientras más del 50% de la población es la que aporta a dichas campañas.
     Pero más allá de lo comercial también enfrentamos el enanismo cultural.
     ¿Alguna vez veremos una telenovela mexicana donde la protagonista principal viva con una enfermedad crónica, como diabetes, cáncer, asma, cardiopatía, sin que esto sea obstáculo para que ella ser feliz? 
     ¿Porque todas tienen que ser delgadas y bonitas para ser felices o resignarse a ser pobre y jorobada como Rina, cejijunta y mal vestida como Betty La Fea u obesa como Marienela en Llena de Amor y sufrir discriminación durante los doscientos capítulos que dura la serie? 
     ¿O que acaso una mujer con una prótesis de brazo o de pierna o un parche en un ojo tiene que ser la mala maldita al estilo de Cuna de Lobos?
     Marco A. Rubio.

martes, 15 de abril de 2014

"México social: pueblos indígenas, agenda incumplida" por Mario Luis Fuentes

"Este reportaje duele porque es una realidad que no queremos aceptar: Los mexicanos somos racistas contra nuestra misma gente.
Nuestros indígenas son vistos como extranjeros ilegales en su propio país.
A una mujer indígena no se le permite la entrada a restaurantes, hoteles para turistas internacionales o centros comerciales de lujo (Liverpool o el Palacio de Hierro) si visten la ropa típica de sus etnias.
No olvidemos que en 2007 a Rigoberta Menchú, premio Nobel de la Paz y ex candidata a la presidencia de Guatemala, fue discriminada en un lujoso hotel de Cancún (de esos que solo atienden a turistas gringos con hartos dolares) porque por su vestimenta la "confundieron" con un vendedora indígena callejera.
Indigna saber que en la pasada ITB Berlín (Internationale Tourismus-Börse Berlín), en la que México fue el país invitado, se exhibieron sitios turísticos y artesanías por personas en trajes típicos de sus regiones y esas ropas fueron admiradas por la población europea que visitó la exposición sin saber que en su propio país esa ropa es una "estrella amarilla" para la discriminación."
Marco A. Rubio.



México social: pueblos indígenas, agenda incumplida
Por Mario Luis Fuentes (CEIDAS, Centro de Estudios e Investigación en Desarrollo y Asistencia Social. A.C) / Ciudad de México / 15 de Abril de 2014 / www.excelsior.com.mx

Ser una persona indígena en México es sinónimo de pobreza: siete de cada diez viven en esa condición. Ser una niña o niño de un grupo étnico implica tener tres veces más probabilidades de morir antes de los cinco años, que un menor que nace en una zona urbana

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos define al país como una nación pluricultural; también como una nación multilingüe, pues cuenta, de acuerdo con el Catálogo de Lenguas Indígenas Nacionales, con 68 agrupaciones lingüísticas, las cuales se dividen además en múltiples variantes, que convierten a México en uno de los países con mayor diversidad y riqueza lingüística en el mundo.

A pesar de la relevancia que ha cobrado el debate sobre la cuestión indígena en el país en las últimas dos décadas, aún no se generan los mecanismos apropiados para reducir la profunda desigualdad social y económica que los caracteriza, para reducir su pobreza y para erradicar el racismo y la discriminación de que son objeto.

¿Cuántos son y en dónde viven?

No obstante los avances que se han conseguido en materia de estadísticas relativas a los pueblos indígenas del país, todavía hay un debate abierto en torno a cómo cuantificarlos y cómo definir la pertenencia a un pueblo originario. Quienes son partidarios de la definición por auto-adscripción sostienen que en el país habría más de 12 millones de personas pertenecientes a los pueblos indígenas.

Por otra parte, se encuentra la medición oficial del INEGI, la cual se basa en una doble dimensión: personas hablantes de lenguas indígenas y personas que forman parte de hogares indígenas, esto es, aquellos en los que el jefe o jefa del hogar es hablante de alguna lengua indígena. En esta dimensión, el INEGI estima que en el año 2010 había en el país 6.7 millones de personas mayores de cinco años hablantes de lenguas indígenas.

Por otra parte, tomando también como referencia el Censo de Población y Vivienda 2010, la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) estima en 11.13 millones de personas indígenas, tomando como referencia la noción de “localidades indígenas”.

En efecto, según el Atlas de los Pueblos Indígenas de México, habría en el país 34 mil 263 localidades con una proporción de población indígena (PI) mayor o igual al 40% de su población total; también dos mil 118 localidades con una densidad de población de menos de 40% de PI y más de 150 indígenas; así como 27 mil 791 localidades con menos de 40% de PI y menos de 150 indígenas entre su población total.

Es tal la diversidad cultural y étnica de nuestro país que, según el Catálogo de Localidades Indígenas de la CDI y del Atlas de los Pueblos Indígenas de México, de las 32 entidades federativas que integran a la Federación, sólo en cuatro estados no se encuentran pueblos indígenas: Aguascalientes, Baja California Sur, Nuevo León y Zacatecas, y de los dos mil 452 municipios que hay en todo el territorio nacional, sólo en 32, en el año 2010, no se identificó presencia de personas indígenas.

Las entidades con mayor presencia indígena

De acuerdo con los datos del Censo de 2010, elaborado por el INEGI, Oaxaca es la entidad con mayor proporción de población indígena, pues en ella más del 30% de sus habitantes son hablantes de alguna lengua indígena; en orden de magnitud, le siguen los estados de Chiapas, Yucatán y Quintana Roo, en donde entre 15% y 30% de su población sería hablante de alguna lengua indígena.

Por otra parte, en Guerrero, Hidalgo, Veracruz, Puebla, San Luis Potosí y Campeche, el INEGI logró identificar que entre 5% y 15% de sus poblaciones serían hablantes de lenguas indígenas; mientras que en Sonora, Chihuahua, Michoacán, Nayarit, el Estado de México, Tlaxcala y Tabasco, habría entre un 2% y 5% de sus habitantes pertenecientes a alguno de los pueblos indígenas que ahí habitan.

Una infinita desigualdad

En nuestro país, la pobreza, la desigualdad y la exclusión social se expresa fundamentalmente entre las poblaciones indígenas. De acuerdo con el INEGI, hay casi ocho millones de personas mayores de tres años que son hablantes de lenguas indígenas, de los cuales, 5.1 millones se encuentran en condiciones de pobreza, cifra equivalente a casi 77% de este grupo de población.

Esta cifra contrasta con el dato del Coneval, relativo a que entre la población no indígena el indicador de pobres equivale al 44% de la población.

Lo más grave es que entre quienes hablan lenguas indígenas la pobreza extrema es equivalente al 38% del total, cifra cuatro veces mayor a la intensidad de la pobreza que se presenta entre la población no indígena, entre quienes la cifra es cercano a 9%.

A lo anterior debe agregarse que la medición oficial de la pobreza muestra que entre las poblaciones indígenas hay solamente 200 mil personas, sólo 3.5% del total, que viven en condiciones adecuadas de bienestar; es decir: por cada 100 personas que son hablantes de lenguas indígenas, hay 97 que son pobres o vulnerables por alguna de las carencias sociales.

Según los datos oficiales, adicionalmente hay un 47.7% de quienes forman parte de los pueblos originarios que se encuentran en rezago educativo, es decir, son personas que no han concluido el ciclo elemental de la educación básica; asimismo, 23.4% son vulnerables por carencia de acceso a los servicios de salud, mientras que 82.3% no tiene acceso a los servicios de la seguridad social.

Un 70% de quienes son parte de los pueblos originarios carece de servicios básicos en sus viviendas; mientras que, adicionalmente, uno de cada tres personas vive en viviendas precarias, es decir, casas que están hechas de materiales como cartón, lámina o definitivamente viviendas agrestes, como en el caso de las y los rarámuri, quienes habitan literalmente en cuevas en la montaña.

Un dato de suma preocupación es que una de cada tres personas que forman parte de los pueblos indígenas vive en vulnerabilidad por carencia a la alimentación; es decir, son personas que, además de ser pobres, carecen de medios, recursos y, en general, de oportunidades de acceso a alimentos sanos, nutritivos e inocuos.

De acuerdo con el Índice de los Derechos de la Niñez Mexicana del año 2012, elaborado por CEIDAS, la probabilidad que una niña o niño indígena tiene de morir antes de los cinco años es tres veces mayor que la registrada entre las niñas y niños de las zonas más urbanizadas y con mayor nivel de bienestar.

Todo lo anterior es muestra de la injusticia ancestral que sigue afectando a quienes forman parte de los pueblos originarios, lo cual debe revertirse si queremos convertirnos en un país incluyente y equitativo con todos.

www.mexicosocial.org

Los miembros de los pueblos originarios de México son quienes más sufren la pobreza, la desigualdad y la exclusión social. Por cada 100 personas que son hablantes de lenguas indígenas, hay 97 que son pobres o vulnerables por alguna de las carencias sociales.
 


Fuente: http://www.excelsior.com.mx/nacional/2014/04/15/954149 (última visita 20/04/2014)

martes, 24 de septiembre de 2013

Pepe... ¿Y Toño?


"Cuando la silenciosas minorías oprimidas alzan su voz y renuncian a su papel de víctimas escondidas hacen que sus pequeñas batallas personales se conviertan en las grandes revoluciones sociales para las generaciones futuras."
Marco A. Rubio.


Licencia de Creative Commons
"Pepe... ¿Y Toño?" por Marco Rubio | 24/09/2013 | lasideasdemarco.blogspot.mx 

lunes, 17 de junio de 2013

Mexicanos sin Fronteras

¿Qué es ser Mexicano?
¿Mexicano es sólo aquel quien nace en México?
¿O ser Mexicano es algo que va mucho más allá de la nacionalidad y el nacionalismo?
El martes 11 de Junio de 2013, durante un juego de los Spurs de San Antonio, el niño Sebastien de la Cruz, hijo de padres mexicanos y originario de San Antonio, Texas, cantó el Himno Nacional Norteamericano vistiendo un elegante traje de charro, lo que desató un gran revuelo y convirtiéndolo en blanco de fuertes comentarios racistas en aquel país.
Sin conocerlo realmente, se escandalizaron porque creían que un niño ilegal cantó su himno nacional.
Cuestionaron ferozmente su estatus migratorio, lo llamaron "pequeño espalda mojada", y cuando se supo que era ciudadano norteamericano recibió insultos por sus raíces mexicanas.
Independientemente de si Sebastien hubiese nacido en USA o México yo soy de la idea de que las fronteras son solo lineas imaginarias de una ilusoria idea humana de propiedad de un terreno.
Cuando cruzas cualquier frontera de un país a otro en un avión por más que busques y busques a través de las ventanas nunca verás las famosas lineas divisorias que ves en los mapas.
Eso es lo que nos falta aprender a las naciones.
¿Y qué si el niño hubiese sido mexicano realmente?
¿Sería menos Mexicano por cantar el himno de otro país?
¿Que sentirías si un Salvadoreño, un Guatemalteca o un Peruano cantara el Himno Nacional Mexicano en un evento de cobertura nacional?
Aguas, no vayas a escupir para arriba.
Nosotros los mexicanos somos más racistas, clasistas y (hipocritamente) nacionalistas que los gringos.
¿Cómo tratamos a los Centroaméricanos o Sudamericanos?
Para los países de la fronteras sur nosotros somos una bestias salvajes que violan a sus mujeres, golpean y roban a sus hombres, secuestran a sus jóvenes y explotan a sus niños en su paso por el país.
Ese es el precio que miles de ellos tienen que pagar para alcanzar el sueño americano.
Esas vejaciones son a manos tanto de las autoridades, de la policía federal, de los soldados, de los zetas, de los seudozetas, de los ministeriales, de los policías estatales, de los policías municipales, de los abusivos civiles que aprovechan el agua revuelta para hacerse pasar por miembros del crimen organizado, de las pandillas.
Y no nos vayamos lejos, esto sucede hoy, aquí, en Monterrey.
Date una vuelta por la Colonia Niño Artillero (u otra colonia por la que atraviesen las vías del tren) para ser testigo de como los policías municipales y estatales en lugar de buscar verdaderos criminales se la pasan cazando indocumentados sudamericanos, para extorsionar a los hombres y violar a las mujeres.
Hace unas semanas salió la noticia de que estaba todo listo para empezar a filmar una película sobre la vida de Cantinflas.
Los mexicanos nos pusimos felices, hasta que descubrimos que un actor español interpretará a mimo de méxico. Nos vale madre la capacidad actoral del español, es un pinche extranjero y punto.
Eso es todo lo que necesitamos para sacar nuestro nacionalismo hipócrita.
Ya me imagino a esa misma gante rasgándose las vestiduras y revolcándose en el piso (cual Katy Jurado sobreactuada en Los Albañiles [1976] de Jorge Fons) si un niño Peruano, Argentino, Guatemalteco o Salvadoreño cantara el Himno Nacional Mexicano en un evento deportivo de cobertura nacional, ya no digamos en un evento oficial.
Lo que nadie puede negar es que Sebastien de la Cruz canta precioso. Además, está chulo el pinche huerco.
Sebastien es solo un ejemplo de la punta del iceberg de la mexicanización de estados unidos.
Aunque eso de mexicanización también es algo ambiguo.
Como dice Edward James Olmos en el papel de Abraham Quintanilla en Selena: "(Los hijos de padre Mexicanos que hemos nacido en Estados Unidos) tenemos que ser más Mexicanos que los Mexicanos y más Americanos que los Americanos, ambas cosas al mismo tiempo. Es extenuante."
Si hablamos de discriminación, ellos (los Norteamericano hijos de padre Mexicanos) sufren de una doble discriminación.
Son discriminados por los Norteamericanos y por nosotros los Mexicanos.
Nosotros porque ellos no hablan bien el español (cuando lo hablan) o porque no entienden totalmente nuestra cultura.
Los Norteamericanos porque piensan que ellos no hablan su idioma o porque no renuncian a las raíces culturales de sus padres.
En pocas palabras todo este rechazo hacia ellos es producto de una cultura pendeja.
Recientemente conocí y tuve de vecinos a un matrimonio Paraguayo.
Ellos tenían dos niñas: Una bebe y una en edad escolar.
La niña de edad escolar asistía a la misma escuela que mi sobrina.
En los eventos escolares la vi cantando el Himno Nacional Mexicano con el mismo amor y pasión que muchos otros chiquitines nacidos aquí.
Ella nació en Paraguay, sus primeros años los vivió allá y se educó bajo la cultura de su país.
Sin embargo aquí cantaba música ranchera, comía jicamas con chile y limón el recreo, le gustaban los tamarindos enchilados y los "dragocitos".
Si no fuera por su acento al hablar cualquiera diría que era Mexicana.
De echo para mi es un ejemplo de lo que significa ser Mexicano Sin Fronteras.
Sus padres no fueron tras el Sueño Americano, vinieron a México siguiendo el Sueño Mexicano.
Pero nosotros se lo hicimos tan difícil que finalmente tuvieron que regresar a su país.
Porque así como los gringos nos ponen trabas y más trabas para poder ingresar a su país y trabajar allá y nosotros les ponemos trabas y más trabas a nuestros hermanos Sudamericanos, quienes ven a México como el paraíso de Latinoamérica.
Igual que en USA, aquí en México cualquier extranjero es bienvenido, siempre y cuando tenga dinero.
Pues así como los gringos quieren a los Mexicanos fuera de su país, nosotros también "en la defensa de nuestra soberanía nacional" queremos fuera a todos esos mugrosos centro y sudaméricanos que solo vienen a querer quitarnos nuestros trabajos.
Sin embargo, como dice George Lopez en uno de sus shows: "Si te quejas porque un indocumentado ha venido y te ha quitado tu trabajo es porque tu trabajo realmente apesta."
Y es que los indocumentados, los ilegales, de aquel o este lado, vienen hacer todos esos trabajos que nosotros no queremos hacer.
¿Cuando se solucionara el problema de la inmigración ilegal?
Como dice también George Lopes: "Cuando las casas se limpien por si solas, cuando los niños se cuiden por si solos, cuando los baños se limpien por si solos, cuando las comidas se guisen por si solas, cuando los cultivos se cosechen por si solos, entonces y solo entonces nos iremos de este país."
Este asunto de racismo contra Sebastien de la Cruz se da en medio de un debate político sobre la reforma migratorio que legalizaría a millones de inmigrantes ilegales en USA.
Aunado al fenómeno de los half-mexicans (medio mexicanos).
No son Mexicanos, no son Mexico-Américanos, son Medio-Mexicanos.
Como dice Al Madrigal a los gringos en uno de su shows: "Soy medio-mexicano. Acostúmbrense, porque en 5 o 10 años todos ustedes serán familiares de uno. No importa si les gusta o no. Van a llegar a un Día de Acción de Gracias uno de estos años y decir. "Hey! Qué está pasando? Desde cuando servimos flan?" Bien, lo que está sucediendo es que alguien se está cogiendo a un latino en este momento."
Otro ejemplo de la Mexicanidad sin Fronteras.
Por cierto, los Spurs de San Antonio apoyaron a Sebastien de la Cruz y este volvió a cantar el Himno Nacional Norteaméricano el Jueves 14 de Junio de 2013.
Un fuerte golpe a la intolerancia.





"Mexicanos sin Fronteras" por Marco Rubio | 13/06/2013 | lasideasdemarco.blogspot.mx 

jueves, 13 de junio de 2013

Y Todo Por Unas Pinches Llaves... Imaginarias.

Independientemente de la animadversión que le tengo a Margarita Arellanes, porque la verdad la vieja me cae en la punta de la pitiflor de la calabaza, realmente admiro su capacidad de meterse continuamente en un pedo sin haber salido de otro.
El sábado 8 de Junio de 2013 se celebró en la Plaza Zaragoza, ubicada frente a la Alcaldía de Monterrey, un encuentro cristiano denominado "Monterrey Ora", convocado por la Alianza de Pastores de Monterrey.
El evento hubiera pasado inadvertido (de hecho nadie supo de él) sino fuera porque la Presidenta Municipal de Monterrey, Margarita Arellanes, participó como oradora defendiendo el derecho a dar testimonio de su fe en Dios y "a titulo personal" le entregó (de manera simbólica) las llaves de la ciudad a Jesucristo.
En resumen, este es el más reciente pedo de la Arellanes.
Mucha gente ha puesto el grito en cielo invocando el Laicismo del estado mexicano.
Pero es necesario aclarar que Laicismo no significa Ateísmo.
Laicismo es la concepción de una forma de gobierno el cual no está basado en fundamentos algunos de una religión determinada, de tal manera que nunca privilegie a alguna en particular.
Si en efecto en México quisiéramos un gobierno laico (en su forma atea) también nos quejaríamos de los Nacimientos o Belenes (las representaciones del nacimiento de Jesús, con José, María, los Reyes, el burro, el buey, los pastores, los ovejas y la estrella fulgurante) que se exponen en miles de palacios municipales y estatales y en parques públicos durante diciembre y enero; prohibiríamos que las oficinas de gobierno tomaran la Navidad como día de asueto; no negaríamos a tomar las vacaciones de Semana Santa; protestaríamos frente a las dependencias de gobierno no trabajaran el día de la Virgencita de Guadalupe; e  incluso consideraríamos la Rosca de Reyes como un acto inconstitucional y como antipatrióticos a quienes vendieran y comieran tamales el día de la Candelaria.
¿Ridículo verdad?
Cada año Rodriga Medina, el Gobernador del Estado de Nuevo León, asiste todos los 12 de Diciembre a la Basílica de Guadalupe para cantarle las mañanitas a la Morenita del Tepeyac.
¿Es este o no un acto religioso?
Mucho dirán que Medina asiste como ciudadano y no en su papel de Gobernador del Estado.
Si es así, ¿por qué va acompañado por toda grupo de guardaespaldas (pagadas por el pueblo por ser el gobernador) y recibe en ese santuario un trato especial (vallas, bancas reservadas - o díganme si a alguien de ustedes alguno de esos padrecitos les han reservado una banca en cualquier misa en esos días en ese lugar nomás porque sí)?
¿Quién está bien y quién está mal?
Si hablamos de terminos de Laicidad-Ateista los dos están mal por ser funcionarios públicos de elección popular.
¿Entonces por qué admiran la fe de uno y critican con ferocidad la expresión religiosa de la otra ello?
Yo estoy de acuerdo con que los gobernantes y representantes de elección popular expresen abiertamente su orientación religiosa como les venga en gana y que participen en eventos de culto privados o públicos.
Creo (personalmente) que el artículo 24 de nuestra Constitución les debe también garantizar irrestrictivamente a ellos este derecho.
Con lo que nunca estaré de acuerdo es que ellos lleven su prejuicios religiosos a sus cargos públicos y desde ahí se conduzcan o gobiernen basados en sus prejuicios religiosos y no en nuestra Constitución ni en el derecho.
Viví unos cuantos años en USA y allá es normal que el Presidente vaya a servicios religiosos, haga oración en publico e incluso use la Biblia para abordar algunos temas públicos que resulten difíciles.
La verdad me viene guango que una alcaldesa (o un alcalde, gobernadora, gobernador, presidenta o presidente) le de las llaves de la ciudad a Jesucristo, Mahoma, Buda, Khrisna, Yemayá, Babalú Aye, Mickey Mouse, Yoda o los Caballeros del Zodiaco; ni que haga oración, invocaciones, diga mantras, sacrifique gallinas negras, se persigne, se hinque, se flagele, se crucifique, se trasvista, se masturbe o se autoinmole en un acto religioso público.
Mientras las acciones (o no acciones) de Margarita como presidenta municipal no estén influenciadas por sus preceptos, ideas y prejuicios religiosos no veo ningún pedo en que ella participe en cuanto evento religioso le venga en gana.
Ahora, no creo que Margarita Arellanes tenga una agenda religiosa oculta bajo la axila.
De hecho, cada vez pienso más que es una mujer muy astuta (o muy zorra) y manipuladora que hace uso de las instituciones y grupos para sacar provecho político.
Basta recordar que hace algunas pocas semanas estuvo apoyando y promocionando una carrera contra la Homofobia en la ciudad.
Si fuera una extremista cristiana o una persona que llevara sus prejuicios religiosos a su trabajo no hubiese permitido tal carrera (Además, Sandra Pamanes, su novia, se hubiera enojado con ella - ja ja ja ja ja).
En aquella ocasión usó a la comunidad LGBT y ahora a la comunidad cristiana protestante (o no católica).
Eso sí es algo que me molesta personalmente.
Lo que debería incomodar a cualquier persona que profese cualquier religión (no importa cual sea esta), es que esos representantes públicos usen hipócritamente las religiones y a sus fieles, y además abusen de la buena fe de todos ellos, para limpiar su imagen pública y desviar la atención de las cosas que hacen mal y que por medio de sus egoístas actos públicos de autoexpiación, lavándose las manos frente al pueblo, la gente los vea ahora como tiernos y limpios corderitos, como las personas más santas y buenas del mundo.
En hacer esto Margarita Arellanas no es ni la primera ni la única: Cesar Garza, hizo lo mismo en Guadalupe y Rodolfo Ambriz en Villa de Juárez, ambos presidentes municipales.
Eso es algo que me preocupa personalmente de sobremanera, ya que con ello se excluyen a las otras religiones no cristianas.
Al entregarle las llaves de la ciudad a Jesucristo (aunque se de forma simbólica) se borró en tan solo unos minutos cientos y miles de años de historia y de fe de las personas no cristianas que viven en Monterrey, Guadalupe y Villa de Juárez.
Esto ha alegrado a muchos cristianos, pero no a mi.
Valga, cuando la política juega con las religiones convierten a la fe en un concurso de belleza.
¿Te imaginas a Dios (Yhwh), Jesucristo, Alá, Buda, Vishnu, Olodurame, la Virgen de Guadalupe, Shivá, Ganesh, Kwan Yin (Guān Yīn) haciendo pasarela en vestido de noche y después en traje de baños?
Eso hace la política a la religión, denigra a nuestros seres supremos.
De acuerdo a las creencias de las religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo, catolicismo, islamismo, bahaísmo) Dios es el creador y dueño de todo el universo.
Si esto es verdad (yo así lo creo), entonces Dios es dueño de todo lo que hay en este universo.
Eso incluye al planeta tierra, al continente americano, a este país llamado México, al estado de Nuevo León y las ciudades de Monterrey, Guadalupe y Villa de Juárez.
Entonces, ¿realmente creen Dios que necesite las llaves (simbólicas) de estas ciudades?
Es como sacar del closét de tu papá una chanclas viejas, envolverlas en papel periódico y regalárselas el día del padre!!!
Ni Dios ni Jesús necesitan las llaves de algo que les pertenece desde el principio.
Si se hizo como un acto de fe para que las cosas mejoren aquí tampoco le veo sentido.
Ni Dios ni Jesús van a solucionar los problemas que existen en nuestro municipios.
Por favor, ellos no son el genio de la lampara.
Somos nosotros, quienes inspirados en sus enseñanzas (las de Dios, Jesuscrito y sus otros mensajeros), debemos ser las manos divinas de nuestro Ser Supremo en la tierra.
Dios no creo la violencia actual, ni el narcotráfico, ni las pandillas, ni las adicciones, ni la sobrepoblación, ni las faltas de oportunidades, ni la desigualdad social, ni la discriminación que vivimos hoy aquí, ni tampoco permitió que crecieran de manera alarmante.
Fuimos nosotros quienes creamos y permitimos estos problemas.
¿Quieres honrar a Dios verdaderamente?
Entonces empieza a actuar como lo que eres: Un hijo de Dios.
Empieza por cosas tan simples como dejar de robar las hojas blancas o el papel de baño de la oficina o como dejar de dar "mordidas" para agilizar un trámite o evitar una multa solo porque el resto de la gente lo hace.
Pero tu no eres el resto de la gente.
Tu eres el hijo de Dios, eres un príncipe, eres el embajador del Padre Todo Poderoso en esta tierra y por ello tienes que tomar la responsabilidad que te corresponde.
Eso si es honrar verdadera y honestamente a Dios.
Por otro lado, yo creo que en realidad Jesucristo nunca hubiera aceptado las llaves de la ciudad de Monterrey.
Aquí cierran los antros a las 2 de la mañana y alguien quien su primer milagro oficial fue convertir el agua en vino y a quien además le gustaba juntarse con gente de lo peorcito seguramente preferiría las llaves de Puerto Vallarta, Cancún o Las Vegas, donde la fiesta nunca termina.
Lo que sí todavía no me queda claro (y que verdaderamente me tiene preocupado) es que esa habilidad que tiene la Arellenas de meterse en tantos pedos se deba a que tiene uno huevos bien grandotes o es un soberana pendeja.





"Y Todo Por Una Pinches Llaves... Imaginarias" por Marco Rubio | 13/06/2013 | lasideasdemarco.blogspot.mx