Campañas de Amor

La Candidata de la Cultura del Esfuerzo

Ivonne Álvarez ha sido designada como candidata del PRI a la gubernatura de Nuevo León.

Durante el periodo de campaña con seguridad se utilizará en su contra su pasado como comerciante en un puesto de ropa para mujer en la Pulga Guadalupe y como conductora de varios programas de televisión y radio en el Grupo Multimedios.

Precisamente ese “negro” pasado será lo que la lleve a ser una fuerte contendiente a la gubernatura.

Quizás no sea la mejor candidata que hay pero si la más cercana al ciudadano común y corriente, ese que sale a trabajar todos los días para crearse un futuro mejor, por ser una mujer de pueblo que surge desde abajo, representando el mejor ejemplo vivo de la cultura del esfuerzo.

Ha cometido muchos errores políticos y no fue precisamente una excelente presidenta municipal, pero ha sabido salir en pie de esas caídas y mantener una buena imagen pública en comparación con otros políticos contemporáneos tanto del PRI como del PAN.

En esta partidocracia no se vota por los mejores candidatos sino por los que se saben vender mejor, los que venden mejor su imagen, y de esta forma Ivonne se convertirá en la imagen de la esperanza de los de abajo, de los que venden en los mercaditos, de los lustradores de zapatos, de las señoras de las tandas, de las mujeres que tienen micronegocios de corte y confección, de los que trabajando en los medios tienen que hacer el ridículo todo los días para entretener a los demás y así poder comer (lo que hay que hacer para tragar, como dicen algunos de ellos), de todos aquellos que empezaron desde abajo y que uñas y dientes hacen todo los posible por salir adelante honestamente.

No, no creo que sea la mejor candidata, pero si es una mujer con la que se podrán identificar muchas mujeres, y hombres también.

Marco A. Rubio.

Miley Cyrus y la bandera mexicana

Rodri, el Amigo de todos los Niños... y las Niñas también.

No sé si Pipo estará revolcándose en su tumba... 

Pero por el momento va un pi-pi para todos.

Marco A. Rubio.

Nuevo León: Donde ser mujer es peligroso y decidir es un acto criminal.

"¿Qué sigue señores diputados? ¿El burka? ¿La circuncisión femenina? ¿La teocracia?"

Marco A. Rubio.

Todos pierden

"Independientemente de quien hubiese ganado, después de las feroces descalificaciones y golpes bajos entre los candidatos del PAN, quien en realidad ganó en las elecciones a presidente del partido fue el PRI. 

No soy panista y no concuerdo con muuuuuuuuchas de las posturas de los panistas, pero eso no significa que deseo ver un PAN tan dividido y fraccionado como ha quedo después de estas elecciones internas nacionales. 

Me preocupa que el PAN ahora tenga la mañas del PRI y la atomización del PRD. ¿Por qué? Porque los partidos clonados y divididos no hacen democracia, no representan a la población común y corriente, a la sociedad, representan a sus propios intereses o los intereses de quienes ostentan el poder económico. 

Esto es no endémico de nuestro país y por igual sucede en USA, Canadá, Alemania, Francia... lo que sí es que es más marcado en partidos políticos divididos, porque no les interesan lo que las contrapartes opinen. 

Todo este desmadre me recodró la frase de Itatí Cantoral en su papel de Paloma Alarcón en la serie novelada "Fortuna": "En México los políticos son como las cabareteras, bailan con quien más les paga."

Marco A. Rubio.

Revistas Chayoteras

"Chayote: 'cortesía' que los políticos mexicanos dan a los periodistas para hablar bien de ellos. 

Cuentan que en los años 1950 el gobierno de Tlaxcala invitó a un grupo de periodistas de la Ciudad de México para comprobar el sistema de riego con el que se había dotado a los agricultores locales para beneficio de sus cosechas. 

Mientras transitaban por la parte seca de la región, sin ver ningún verdor ni sistema de riego alguno, el Jefe de Prensa del Mandatario recorrió el pasillo del vehículo repartiendo sobres entre los pasajeros. 

Enseguida, los viajeros se percataron del contenido de los sobres: dinero en efectivo. 'Ya vieron —exclamó el más cínico o ingenioso de los periodistas- ¡qué verdes están los chayotes de aquel sembradío!'. Sí, afirmaron todos mientras contaban la cantidad de dinero contenida en los sobres. 

Cabe señalar que en esa época los billetes de $500.00 y $1,000.00 pesos era de un tono verdoso, justo como el chayote."

Marco A. Rubio.

¿Rosario Robles es Antifeminista?

"Lo siento, pero no creo que las declaraciones de Rosario Robles estén en contra de los derechos de las mujeres ni de las mujeres indígenas en particular."

Marco A. Rubio.

"México social: pueblos indígenas, agenda incumplida" por Mario Luis Fuentes

"Este reportaje duele porque es una realidad que no queremos aceptar: Los mexicanos somos racistas contra nuestra misma gente.
Nuestros indígenas son vistos como extranjeros ilegales en su propio país.
A una mujer indígena no se le permite la entrada a restaurantes, hoteles para turistas internacionales o centros comerciales de lujo (Liverpool o el Palacio de Hierro) si visten la ropa típica de sus etnias.
No olvidemos que en 2007 a Rigoberta Menchú, premio Nobel de la Paz y ex candidata a la presidencia de Guatemala, fue discriminada en un lujoso hotel de Cancún (de esos que solo atienden a turistas gringos con hartos dolares) porque por su vestimenta la "confundieron" con un vendedora indígena callejera.
Indigna saber que en la pasada ITB Berlín (Internationale Tourismus-Börse Berlín), en la que México fue el país invitado, se exhibieron sitios turísticos y artesanías por personas en trajes típicos de sus regiones y esas ropas fueron admiradas por la población europea que visitó la exposición sin saber que en su propio país esa ropa es una "estrella amarilla" para la discriminación."
Marco A. Rubio.

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México social: pueblos indígenas, agenda incumplida
Por Mario Luis Fuentes (CEIDAS, Centro de Estudios e Investigación en Desarrollo y Asistencia Social. A.C) / Ciudad de México / 15 de Abril de 2014 / www.excelsior.com.mx

Ser una persona indígena en México es sinónimo de pobreza: siete de cada diez viven en esa condición. Ser una niña o niño de un grupo étnico implica tener tres veces más probabilidades de morir antes de los cinco años, que un menor que nace en una zona urbana

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos define al país como una nación pluricultural; también como una nación multilingüe, pues cuenta, de acuerdo con el Catálogo de Lenguas Indígenas Nacionales, con 68 agrupaciones lingüísticas, las cuales se dividen además en múltiples variantes, que convierten a México en uno de los países con mayor diversidad y riqueza lingüística en el mundo.

A pesar de la relevancia que ha cobrado el debate sobre la cuestión indígena en el país en las últimas dos décadas, aún no se generan los mecanismos apropiados para reducir la profunda desigualdad social y económica que los caracteriza, para reducir su pobreza y para erradicar el racismo y la discriminación de que son objeto.

¿Cuántos son y en dónde viven?

No obstante los avances que se han conseguido en materia de estadísticas relativas a los pueblos indígenas del país, todavía hay un debate abierto en torno a cómo cuantificarlos y cómo definir la pertenencia a un pueblo originario. Quienes son partidarios de la definición por auto-adscripción sostienen que en el país habría más de 12 millones de personas pertenecientes a los pueblos indígenas.

Por otra parte, se encuentra la medición oficial del INEGI, la cual se basa en una doble dimensión: personas hablantes de lenguas indígenas y personas que forman parte de hogares indígenas, esto es, aquellos en los que el jefe o jefa del hogar es hablante de alguna lengua indígena. En esta dimensión, el INEGI estima que en el año 2010 había en el país 6.7 millones de personas mayores de cinco años hablantes de lenguas indígenas.

Por otra parte, tomando también como referencia el Censo de Población y Vivienda 2010, la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) estima en 11.13 millones de personas indígenas, tomando como referencia la noción de “localidades indígenas”.

En efecto, según el Atlas de los Pueblos Indígenas de México, habría en el país 34 mil 263 localidades con una proporción de población indígena (PI) mayor o igual al 40% de su población total; también dos mil 118 localidades con una densidad de población de menos de 40% de PI y más de 150 indígenas; así como 27 mil 791 localidades con menos de 40% de PI y menos de 150 indígenas entre su población total.

Es tal la diversidad cultural y étnica de nuestro país que, según el Catálogo de Localidades Indígenas de la CDI y del Atlas de los Pueblos Indígenas de México, de las 32 entidades federativas que integran a la Federación, sólo en cuatro estados no se encuentran pueblos indígenas: Aguascalientes, Baja California Sur, Nuevo León y Zacatecas, y de los dos mil 452 municipios que hay en todo el territorio nacional, sólo en 32, en el año 2010, no se identificó presencia de personas indígenas.

Las entidades con mayor presencia indígena

De acuerdo con los datos del Censo de 2010, elaborado por el INEGI, Oaxaca es la entidad con mayor proporción de población indígena, pues en ella más del 30% de sus habitantes son hablantes de alguna lengua indígena; en orden de magnitud, le siguen los estados de Chiapas, Yucatán y Quintana Roo, en donde entre 15% y 30% de su población sería hablante de alguna lengua indígena.

Por otra parte, en Guerrero, Hidalgo, Veracruz, Puebla, San Luis Potosí y Campeche, el INEGI logró identificar que entre 5% y 15% de sus poblaciones serían hablantes de lenguas indígenas; mientras que en Sonora, Chihuahua, Michoacán, Nayarit, el Estado de México, Tlaxcala y Tabasco, habría entre un 2% y 5% de sus habitantes pertenecientes a alguno de los pueblos indígenas que ahí habitan.

Una infinita desigualdad

En nuestro país, la pobreza, la desigualdad y la exclusión social se expresa fundamentalmente entre las poblaciones indígenas. De acuerdo con el INEGI, hay casi ocho millones de personas mayores de tres años que son hablantes de lenguas indígenas, de los cuales, 5.1 millones se encuentran en condiciones de pobreza, cifra equivalente a casi 77% de este grupo de población.

Esta cifra contrasta con el dato del Coneval, relativo a que entre la población no indígena el indicador de pobres equivale al 44% de la población.

Lo más grave es que entre quienes hablan lenguas indígenas la pobreza extrema es equivalente al 38% del total, cifra cuatro veces mayor a la intensidad de la pobreza que se presenta entre la población no indígena, entre quienes la cifra es cercano a 9%.

A lo anterior debe agregarse que la medición oficial de la pobreza muestra que entre las poblaciones indígenas hay solamente 200 mil personas, sólo 3.5% del total, que viven en condiciones adecuadas de bienestar; es decir: por cada 100 personas que son hablantes de lenguas indígenas, hay 97 que son pobres o vulnerables por alguna de las carencias sociales.

Según los datos oficiales, adicionalmente hay un 47.7% de quienes forman parte de los pueblos originarios que se encuentran en rezago educativo, es decir, son personas que no han concluido el ciclo elemental de la educación básica; asimismo, 23.4% son vulnerables por carencia de acceso a los servicios de salud, mientras que 82.3% no tiene acceso a los servicios de la seguridad social.

Un 70% de quienes son parte de los pueblos originarios carece de servicios básicos en sus viviendas; mientras que, adicionalmente, uno de cada tres personas vive en viviendas precarias, es decir, casas que están hechas de materiales como cartón, lámina o definitivamente viviendas agrestes, como en el caso de las y los rarámuri, quienes habitan literalmente en cuevas en la montaña.

Un dato de suma preocupación es que una de cada tres personas que forman parte de los pueblos indígenas vive en vulnerabilidad por carencia a la alimentación; es decir, son personas que, además de ser pobres, carecen de medios, recursos y, en general, de oportunidades de acceso a alimentos sanos, nutritivos e inocuos.

De acuerdo con el Índice de los Derechos de la Niñez Mexicana del año 2012, elaborado por CEIDAS, la probabilidad que una niña o niño indígena tiene de morir antes de los cinco años es tres veces mayor que la registrada entre las niñas y niños de las zonas más urbanizadas y con mayor nivel de bienestar.

Todo lo anterior es muestra de la injusticia ancestral que sigue afectando a quienes forman parte de los pueblos originarios, lo cual debe revertirse si queremos convertirnos en un país incluyente y equitativo con todos.

www.mexicosocial.org

Los miembros de los pueblos originarios de México son quienes más sufren la pobreza, la desigualdad y la exclusión social. Por cada 100 personas que son hablantes de lenguas indígenas, hay 97 que son pobres o vulnerables por alguna de las carencias sociales.

 

Fuente: http://www.excelsior.com.mx/nacional/2014/04/15/954149 (última visita 20/04/2014)

Juzgue Usted en Monterrey

Mexicanos sin Fronteras

¿Qué es ser Mexicano?
¿Mexicano es sólo aquel quien nace en México?
¿O ser Mexicano es algo que va mucho más allá de la nacionalidad y el nacionalismo?
El martes 11 de Junio de 2013, durante un juego de los Spurs de San Antonio, el niño Sebastien de la Cruz, hijo de padres mexicanos y originario de San Antonio, Texas, cantó el Himno Nacional Norteamericano vistiendo un elegante traje de charro, lo que desató un gran revuelo y convirtiéndolo en blanco de fuertes comentarios racistas en aquel país.
Sin conocerlo realmente, se escandalizaron porque creían que un niño ilegal cantó su himno nacional.
Cuestionaron ferozmente su estatus migratorio, lo llamaron "pequeño espalda mojada", y cuando se supo que era ciudadano norteamericano recibió insultos por sus raíces mexicanas.
Independientemente de si Sebastien hubiese nacido en USA o México yo soy de la idea de que las fronteras son solo lineas imaginarias de una ilusoria idea humana de propiedad de un terreno.
Cuando cruzas cualquier frontera de un país a otro en un avión por más que busques y busques a través de las ventanas nunca verás las famosas lineas divisorias que ves en los mapas.
Eso es lo que nos falta aprender a las naciones.
¿Y qué si el niño hubiese sido mexicano realmente?
¿Sería menos Mexicano por cantar el himno de otro país?
¿Que sentirías si un Salvadoreño, un Guatemalteca o un Peruano cantara el Himno Nacional Mexicano en un evento de cobertura nacional?
Aguas, no vayas a escupir para arriba.
Nosotros los mexicanos somos más racistas, clasistas y (hipocritamente) nacionalistas que los gringos.
¿Cómo tratamos a los Centroaméricanos o Sudamericanos?
Para los países de la fronteras sur nosotros somos una bestias salvajes que violan a sus mujeres, golpean y roban a sus hombres, secuestran a sus jóvenes y explotan a sus niños en su paso por el país.
Ese es el precio que miles de ellos tienen que pagar para alcanzar el sueño americano.
Esas vejaciones son a manos tanto de las autoridades, de la policía federal, de los soldados, de los zetas, de los seudozetas, de los ministeriales, de los policías estatales, de los policías municipales, de los abusivos civiles que aprovechan el agua revuelta para hacerse pasar por miembros del crimen organizado, de las pandillas.
Y no nos vayamos lejos, esto sucede hoy, aquí, en Monterrey.
Date una vuelta por la Colonia Niño Artillero (u otra colonia por la que atraviesen las vías del tren) para ser testigo de como los policías municipales y estatales en lugar de buscar verdaderos criminales se la pasan cazando indocumentados sudamericanos, para extorsionar a los hombres y violar a las mujeres.
Hace unas semanas salió la noticia de que estaba todo listo para empezar a filmar una película sobre la vida de Cantinflas.
Los mexicanos nos pusimos felices, hasta que descubrimos que un actor español interpretará a mimo de méxico. Nos vale madre la capacidad actoral del español, es un pinche extranjero y punto.
Eso es todo lo que necesitamos para sacar nuestro nacionalismo hipócrita.
Ya me imagino a esa misma gante rasgándose las vestiduras y revolcándose en el piso (cual Katy Jurado sobreactuada en Los Albañiles [1976] de Jorge Fons) si un niño Peruano, Argentino, Guatemalteco o Salvadoreño cantara el Himno Nacional Mexicano en un evento deportivo de cobertura nacional, ya no digamos en un evento oficial.
Lo que nadie puede negar es que Sebastien de la Cruz canta precioso. Además, está chulo el pinche huerco.
Sebastien es solo un ejemplo de la punta del iceberg de la mexicanización de estados unidos.
Aunque eso de mexicanización también es algo ambiguo.
Como dice Edward James Olmos en el papel de Abraham Quintanilla en Selena: "(Los hijos de padre Mexicanos que hemos nacido en Estados Unidos) tenemos que ser más Mexicanos que los Mexicanos y más Americanos que los Americanos, ambas cosas al mismo tiempo. Es extenuante."
Si hablamos de discriminación, ellos (los Norteamericano hijos de padre Mexicanos) sufren de una doble discriminación.
Son discriminados por los Norteamericanos y por nosotros los Mexicanos.
Nosotros porque ellos no hablan bien el español (cuando lo hablan) o porque no entienden totalmente nuestra cultura.
Los Norteamericanos porque piensan que ellos no hablan su idioma o porque no renuncian a las raíces culturales de sus padres.
En pocas palabras todo este rechazo hacia ellos es producto de una cultura pendeja.
Recientemente conocí y tuve de vecinos a un matrimonio Paraguayo.
Ellos tenían dos niñas: Una bebe y una en edad escolar.
La niña de edad escolar asistía a la misma escuela que mi sobrina.
En los eventos escolares la vi cantando el Himno Nacional Mexicano con el mismo amor y pasión que muchos otros chiquitines nacidos aquí.
Ella nació en Paraguay, sus primeros años los vivió allá y se educó bajo la cultura de su país.
Sin embargo aquí cantaba música ranchera, comía jicamas con chile y limón el recreo, le gustaban los tamarindos enchilados y los "dragocitos".
Si no fuera por su acento al hablar cualquiera diría que era Mexicana.
De echo para mi es un ejemplo de lo que significa ser Mexicano Sin Fronteras.
Sus padres no fueron tras el Sueño Americano, vinieron a México siguiendo el Sueño Mexicano.
Pero nosotros se lo hicimos tan difícil que finalmente tuvieron que regresar a su país.
Porque así como los gringos nos ponen trabas y más trabas para poder ingresar a su país y trabajar allá y nosotros les ponemos trabas y más trabas a nuestros hermanos Sudamericanos, quienes ven a México como el paraíso de Latinoamérica.
Igual que en USA, aquí en México cualquier extranjero es bienvenido, siempre y cuando tenga dinero.
Pues así como los gringos quieren a los Mexicanos fuera de su país, nosotros también "en la defensa de nuestra soberanía nacional" queremos fuera a todos esos mugrosos centro y sudaméricanos que solo vienen a querer quitarnos nuestros trabajos.
Sin embargo, como dice George Lopez en uno de sus shows: "Si te quejas porque un indocumentado ha venido y te ha quitado tu trabajo es porque tu trabajo realmente apesta."
Y es que los indocumentados, los ilegales, de aquel o este lado, vienen hacer todos esos trabajos que nosotros no queremos hacer.
¿Cuando se solucionara el problema de la inmigración ilegal?
Como dice también George Lopes: "Cuando las casas se limpien por si solas, cuando los niños se cuiden por si solos, cuando los baños se limpien por si solos, cuando las comidas se guisen por si solas, cuando los cultivos se cosechen por si solos, entonces y solo entonces nos iremos de este país."
Este asunto de racismo contra Sebastien de la Cruz se da en medio de un debate político sobre la reforma migratorio que legalizaría a millones de inmigrantes ilegales en USA.
Aunado al fenómeno de los half-mexicans (medio mexicanos).
No son Mexicanos, no son Mexico-Américanos, son Medio-Mexicanos.
Como dice Al Madrigal a los gringos en uno de su shows: "Soy medio-mexicano. Acostúmbrense, porque en 5 o 10 años todos ustedes serán familiares de uno. No importa si les gusta o no. Van a llegar a un Día de Acción de Gracias uno de estos años y decir. "Hey! Qué está pasando? Desde cuando servimos flan?" Bien, lo que está sucediendo es que alguien se está cogiendo a un latino en este momento."
Otro ejemplo de la Mexicanidad sin Fronteras.
Por cierto, los Spurs de San Antonio apoyaron a Sebastien de la Cruz y este volvió a cantar el Himno Nacional Norteaméricano el Jueves 14 de Junio de 2013.
Un fuerte golpe a la intolerancia.

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"Mexicanos sin Fronteras" por Marco Rubio | 13/06/2013 | lasideasdemarco.blogspot.mx 

Y Todo Por Unas Pinches Llaves... Imaginarias.

Independientemente de la animadversión que le tengo a Margarita Arellanes, porque la verdad la vieja me cae en la punta de la pitiflor de la calabaza, realmente admiro su capacidad de meterse continuamente en un pedo sin haber salido de otro.
El sábado 8 de Junio de 2013 se celebró en la Plaza Zaragoza, ubicada frente a la Alcaldía de Monterrey, un encuentro cristiano denominado "Monterrey Ora", convocado por la Alianza de Pastores de Monterrey.
El evento hubiera pasado inadvertido (de hecho nadie supo de él) sino fuera porque la Presidenta Municipal de Monterrey, Margarita Arellanes, participó como oradora defendiendo el derecho a dar testimonio de su fe en Dios y "a titulo personal" le entregó (de manera simbólica) las llaves de la ciudad a Jesucristo.
En resumen, este es el más reciente pedo de la Arellanes.
Mucha gente ha puesto el grito en cielo invocando el Laicismo del estado mexicano.
Pero es necesario aclarar que Laicismo no significa Ateísmo.
Laicismo es la concepción de una forma de gobierno el cual no está basado en fundamentos algunos de una religión determinada, de tal manera que nunca privilegie a alguna en particular.
Si en efecto en México quisiéramos un gobierno laico (en su forma atea) también nos quejaríamos de los Nacimientos o Belenes (las representaciones del nacimiento de Jesús, con José, María, los Reyes, el burro, el buey, los pastores, los ovejas y la estrella fulgurante) que se exponen en miles de palacios municipales y estatales y en parques públicos durante diciembre y enero; prohibiríamos que las oficinas de gobierno tomaran la Navidad como día de asueto; no negaríamos a tomar las vacaciones de Semana Santa; protestaríamos frente a las dependencias de gobierno no trabajaran el día de la Virgencita de Guadalupe; e  incluso consideraríamos la Rosca de Reyes como un acto inconstitucional y como antipatrióticos a quienes vendieran y comieran tamales el día de la Candelaria.
¿Ridículo verdad?
Cada año Rodriga Medina, el Gobernador del Estado de Nuevo León, asiste todos los 12 de Diciembre a la Basílica de Guadalupe para cantarle las mañanitas a la Morenita del Tepeyac.
¿Es este o no un acto religioso?
Mucho dirán que Medina asiste como ciudadano y no en su papel de Gobernador del Estado.
Si es así, ¿por qué va acompañado por toda grupo de guardaespaldas (pagadas por el pueblo por ser el gobernador) y recibe en ese santuario un trato especial (vallas, bancas reservadas - o díganme si a alguien de ustedes alguno de esos padrecitos les han reservado una banca en cualquier misa en esos días en ese lugar nomás porque sí)?
¿Quién está bien y quién está mal?
Si hablamos de terminos de Laicidad-Ateista los dos están mal por ser funcionarios públicos de elección popular.
¿Entonces por qué admiran la fe de uno y critican con ferocidad la expresión religiosa de la otra ello?
Yo estoy de acuerdo con que los gobernantes y representantes de elección popular expresen abiertamente su orientación religiosa como les venga en gana y que participen en eventos de culto privados o públicos.
Creo (personalmente) que el artículo 24 de nuestra Constitución les debe también garantizar irrestrictivamente a ellos este derecho.
Con lo que nunca estaré de acuerdo es que ellos lleven su prejuicios religiosos a sus cargos públicos y desde ahí se conduzcan o gobiernen basados en sus prejuicios religiosos y no en nuestra Constitución ni en el derecho.
Viví unos cuantos años en USA y allá es normal que el Presidente vaya a servicios religiosos, haga oración en publico e incluso use la Biblia para abordar algunos temas públicos que resulten difíciles.
La verdad me viene guango que una alcaldesa (o un alcalde, gobernadora, gobernador, presidenta o presidente) le de las llaves de la ciudad a Jesucristo, Mahoma, Buda, Khrisna, Yemayá, Babalú Aye, Mickey Mouse, Yoda o los Caballeros del Zodiaco; ni que haga oración, invocaciones, diga mantras, sacrifique gallinas negras, se persigne, se hinque, se flagele, se crucifique, se trasvista, se masturbe o se autoinmole en un acto religioso público.
Mientras las acciones (o no acciones) de Margarita como presidenta municipal no estén influenciadas por sus preceptos, ideas y prejuicios religiosos no veo ningún pedo en que ella participe en cuanto evento religioso le venga en gana.
Ahora, no creo que Margarita Arellanes tenga una agenda religiosa oculta bajo la axila.
De hecho, cada vez pienso más que es una mujer muy astuta (o muy zorra) y manipuladora que hace uso de las instituciones y grupos para sacar provecho político.
Basta recordar que hace algunas pocas semanas estuvo apoyando y promocionando una carrera contra la Homofobia en la ciudad.
Si fuera una extremista cristiana o una persona que llevara sus prejuicios religiosos a su trabajo no hubiese permitido tal carrera (Además, Sandra Pamanes, su novia, se hubiera enojado con ella - ja ja ja ja ja).
En aquella ocasión usó a la comunidad LGBT y ahora a la comunidad cristiana protestante (o no católica).

Eso sí es algo que me molesta personalmente.

Lo que debería incomodar a cualquier persona que profese cualquier religión (no importa cual sea esta), es que esos representantes públicos usen hipócritamente las religiones y a sus fieles, y además abusen de la buena fe de todos ellos, para limpiar su imagen pública y desviar la atención de las cosas que hacen mal y que por medio de sus egoístas actos públicos de autoexpiación, lavándose las manos frente al pueblo, la gente los vea ahora como tiernos y limpios corderitos, como las personas más santas y buenas del mundo.

En hacer esto Margarita Arellanas no es ni la primera ni la única: Cesar Garza, hizo lo mismo en Guadalupe y Rodolfo Ambriz en Villa de Juárez, ambos presidentes municipales.
Eso es algo que me preocupa personalmente de sobremanera, ya que con ello se excluyen a las otras religiones no cristianas.
Al entregarle las llaves de la ciudad a Jesucristo (aunque se de forma simbólica) se borró en tan solo unos minutos cientos y miles de años de historia y de fe de las personas no cristianas que viven en Monterrey, Guadalupe y Villa de Juárez.
Esto ha alegrado a muchos cristianos, pero no a mi.
Valga, cuando la política juega con las religiones convierten a la fe en un concurso de belleza.
¿Te imaginas a Dios (Yhwh), Jesucristo, Alá, Buda, Vishnu, Olodurame, la Virgen de Guadalupe, Shivá, Ganesh, Kwan Yin (Guān Yīn) haciendo pasarela en vestido de noche y después en traje de baños?
Eso hace la política a la religión, denigra a nuestros seres supremos.
De acuerdo a las creencias de las religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo, catolicismo, islamismo, bahaísmo) Dios es el creador y dueño de todo el universo.
Si esto es verdad (yo así lo creo), entonces Dios es dueño de todo lo que hay en este universo.
Eso incluye al planeta tierra, al continente americano, a este país llamado México, al estado de Nuevo León y las ciudades de Monterrey, Guadalupe y Villa de Juárez.
Entonces, ¿realmente creen Dios que necesite las llaves (simbólicas) de estas ciudades?
Es como sacar del closét de tu papá una chanclas viejas, envolverlas en papel periódico y regalárselas el día del padre!!!
Ni Dios ni Jesús necesitan las llaves de algo que les pertenece desde el principio.
Si se hizo como un acto de fe para que las cosas mejoren aquí tampoco le veo sentido.
Ni Dios ni Jesús van a solucionar los problemas que existen en nuestro municipios.
Por favor, ellos no son el genio de la lampara.
Somos nosotros, quienes inspirados en sus enseñanzas (las de Dios, Jesuscrito y sus otros mensajeros), debemos ser las manos divinas de nuestro Ser Supremo en la tierra.
Dios no creo la violencia actual, ni el narcotráfico, ni las pandillas, ni las adicciones, ni la sobrepoblación, ni las faltas de oportunidades, ni la desigualdad social, ni la discriminación que vivimos hoy aquí, ni tampoco permitió que crecieran de manera alarmante.
Fuimos nosotros quienes creamos y permitimos estos problemas.
¿Quieres honrar a Dios verdaderamente?
Entonces empieza a actuar como lo que eres: Un hijo de Dios.
Empieza por cosas tan simples como dejar de robar las hojas blancas o el papel de baño de la oficina o como dejar de dar "mordidas" para agilizar un trámite o evitar una multa solo porque el resto de la gente lo hace.
Pero tu no eres el resto de la gente.
Tu eres el hijo de Dios, eres un príncipe, eres el embajador del Padre Todo Poderoso en esta tierra y por ello tienes que tomar la responsabilidad que te corresponde.
Eso si es honrar verdadera y honestamente a Dios.
Por otro lado, yo creo que en realidad Jesucristo nunca hubiera aceptado las llaves de la ciudad de Monterrey.
Aquí cierran los antros a las 2 de la mañana y alguien quien su primer milagro oficial fue convertir el agua en vino y a quien además le gustaba juntarse con gente de lo peorcito seguramente preferiría las llaves de Puerto Vallarta, Cancún o Las Vegas, donde la fiesta nunca termina.
Lo que sí todavía no me queda claro (y que verdaderamente me tiene preocupado) es que esa habilidad que tiene la Arellenas de meterse en tantos pedos se deba a que tiene uno huevos bien grandotes o es un soberana pendeja.

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"Y Todo Por Una Pinches Llaves... Imaginarias" por Marco Rubio | 13/06/2013 | lasideasdemarco.blogspot.mx 

Arraigo: El Secuestro Legalizado

El pasado 10 de Diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos, importantes declaraciones del Procurador General de la República, Jesús Murillo Karam, pasaron desapercibidas por la prensa y los noticiarios.
Murillo Karam se postuló a favor de la desaparición de la figura judicial del arraigo. Estos son algunas extractos de su discurso:
"La tarea que tenemos en frente es muy difícil, la primera, la sustancial, es volver a dotar a la PGR de los instrumentos necesarios para cumplir su tarea."
"Requerimos necesariamente tener la capacidad científica para que todo lo que señaló el subprocurador (de Derechos Humanos, Ricardo García Cervantes) no tenga que hacerse ( las prácticas que han sido cuestionadas a la hora de integrar una averiguación previa o consignar a presuntos responsables); necesitamos con urgencia elementos suficientes para demostrar culpabilidades e inocencias sin que requiramos usar las medidas cautelares como el arraigo o algunas otras que tendremos que ir desechando poco a poco conforme vayamos creciendo."
"Debemos usar el talento, tenemos que usar la vocación, tenemos que usar la pasión, que recompone el tejido social, porque la PGR es un pilar fundamental del Estado, tenemos las normas y son ustedes los que se encargan de hacerla una realidad."

"Por eso necesitamos que se apasionen, luchen, que sientan que hacer justicia es la tarea, no sólo consignar, hacer justicia es entender en dónde están las responsabilidades y es, también, tratar de hacer valer la inocencia. Es proteger a las víctimas, ésa es nuestra tarea”,

"Tenemos que hacer que no haya víctimas; sé que es un sueño, que sería imposible en cualquier país que no hubiese ninguna, pero esa debe ser nuestra meta.”
"Hacer nuestro trabajo. De lo que hacemos por la sociedad en la que vivimos, viven nuestros hijos, van a vivir sus nietos y también los míos."
Es tiempo de dejar atrás las vergonzosas prácticas de la violencia legitimada por estado, la cual aún en la defensa del mismo estado no deja de ser violencia, y la del arraigo, que no es otra cosa que el secuestro legitimado también por ese mismo estado.

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"Arraigo: El Secuestro Legalizado" por Marco Rubio | 12/12/2012 | lasideasdemarco.blogspot.mx 

La Corrupción Somos Todos

No hay político corrupto sin ciudadano corrupto.

La corrupción no podrá nunca eliminarse por decreto.
Ningún político, funcionario público, presidente municipal, presidente de la república, senador, diputado, delegado, regidor, gobernador, oficial de policía, agente de tránsito, miembro del ejercito o de la marina, podrá hacerlo mientras tan solo uno de sus ciudadanos aliente y alimente la corrupción.
Desgraciadamente en este momento aquí, en todo el país, "el que no tranza no avanza".
Y este no es un fenómeno exclusivo de la administración pública.
¿Cuantas personas en las empresas privadas logran sus ascensos en base a los favores sexuales prestados a su jefe inmediato y no a su preparación profesional?
¿Cuantas papás le "compran" un trabajo a sus hijos a través del "compadrazgo" sin importar si tal hijo lo único que sabe es usar su iPhone y cobrar?
¿Cuantas personas ineptas conservan su trabajo no por ser eficientes en lo que hacen sino por ser lambiscones?
¿Cuantos ejecutivos de servicio al cliente, promotores, meseros, cajeros, de cualquier negocio te tratan como si fueras un molesto grano en el trasero si no les das una buena propina?
Ya lo dijo el perro de José López Portillo: "La corrupción somos todos".

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"La Corrupción Somos Todos" por Marco Rubio | 08/12/2012 | lasideasdemarco.blogspot.mx 

La Corrupción Nuestra de Todos los Días

Este 5 de Diciembre Transparencia Internacional publicó su Índice de Percepción de la Corrupción 2012, donde evalúa el desempeño de 172 países.
Los países menos corruptos son Dinamarca, Finlandia y Nueva Zelanda, ocupando los posiciones unos, dos y tres respectivamente en la tabla de dicho índice. Mientras que los países más corruptos son Somalia, Corea de Norte y Afganistán, ocupando los lugares 170, 171 y 172.
México ocupa el lugar 105 a nivel internacional y el 23, entre los países del continente americano.
En el recuento anterior, de 2011, nuestro país ocupaba el lugar 100 a nivel internacional y el 20 a nivel américa. Es decir, el país es más corrupto hoy que hace un año.
Chile y Uruguay ocupan el lugar 20; Costa Rica el lugar 48; Cuba el 58; el Salvador, Panamá y Perú el 83.
Uno de los temas recurrentes en las pasada elecciones nacionales argumentaba que con regreso del PRI a la presidencia regresaría la corrupción al poder. Pero, de acuerdo a los datos recientes, ¿cómo puede regresar algo que en realidad nunca se ha ido?
Pero el problema no es el PAN ni el PRI, ni la solución es el PRD, ni Morena, ni mucho menos el Panal. No hay servidor público corrupto, no político corrupto sin ciudadano corrupto.
El problema no son los políticos ni los partidos, el problema somos nosotros. Y la solución también somos nosotros.

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"La Corrupción Nuestra de Todos los Días" por Marco Rubio | 07/12/2012 | lasideasdemarco.blogspot.mx 

Intolerancia Intolerable

Estoy abiertamente de acuerdo con las manifestaciones de protesta contra el nuevo presidente de México, Enrique Peña Nieto, y los apoyo.
Con lo que definitivamente no estoy de acuerdo es con las acciones violentas sin sentido, degeneradas en vandalismo, que provoquen su agresión por parte de las autoridades.
Sí, necesitamos una nueva revolución; sí, necesitamos cambios rigurosos; y sí, muchas veces estos cambios serán dolorosos. Pero una revolución en el Siglo XXI nunca debe ligarse a actos barbáricos vergonzosos, iguales o mayores a los mismos que criticamos de los poderosos, y menos, después de buscar ser abiertamente agredidos por ese mismo poder, mostrarse como víctimas indefensas de un nuevo gobierno represor, el cual en realidad ni siquiera a empezado a funcionar.
Si se hubiera dado una agresión directa contra los manifestantes, el gobierno de Distrito Federal, de izquierda, hubiese usado balas de verdad y no de goma. No voté por EPN, ni soy chaquetero, pero nuestro México está primero y las acciones debemos dirigirlas a luchar por él, no solo contra un individuo en particular.
Digo, no se puede tolerar lo intolerable, ni de aquel lado, ni de este.

Marco A. Rubio.

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"Intolerancia Intolerable" por Marco A. Rubio | 01/12/2012 | lasideasdemarco.blogspot.mx